Action et intention, encore tant de confusions

Depuis que j'aborde les sujets de systèmes politiques, je remarque une grande confusion à l'œuvre, celle qui oublie de regarder le fond des choses, c'est-à-dire l'intention de nos actions, et qui s'arrête uniquement à la forme de nos actions pour la juger.

Je vous cite quelques exemples de jugements :

• participer aux manifestations, c'est renforcer la peur ;
• parler de politique, c'est alimenter et renforcer un système perverti ;
• se positionner, c'est se diviser ;
• voter, c'est perdre sa souveraineté ;
• porter de l'attention à l'extérieur, c'est oublier que le chemin commence par l'intérieur ;
• tout le système est corrompu depuis toujours et à tout jamais.

Depuis quand la forme de nos actes reflète-t-elle le fond de nos intentions ?

• on peut très bien aller manifester avec de la joie dans le cœur et ainsi rayonner cette joie contagieuse autour de nous ;
• on peut tout à fait parler de politique depuis le siège de la Conscience, tout simplement parce qu'il s'agit d'un sujet comme un autre et qu'il a lui aussi besoin d'un éclairage ;
• on peut très bien se positionner sans être attaché à notre position, en restant ouvert et disponible vis-à-vis des autres convictions ;
• on peut aller voter depuis le siège de la Conscience, un espace qui est souverain par nature, peu importe la forme de nos actes ;
• on peut très bien regarder l'actualité et le monde dans lequel nous vivons tout en continuant à cheminer intérieurement. L'un n'exclut pas l'autre, à l'image de notre inspiration qui crée un mouvement de l'extérieur vers l'intérieur et de notre expiration qui amène l'intérieur vers l'extérieur ;
• chaque système peut évoluer à tout instant, notamment grâce au regard créateur que nous portons dans sa direction.

Voici ce qui se passe lorsque l'on regarde la vie uniquement depuis le siège de la forme. On range les gens, les actions, mais aussi les convictions dans des catégories. On participe alors à semer le chaos, la peur et la zizanie tout en prétendant être plus conscient.

Voici un exemple de cette forme de raisonnement : puisque cette personne parle de politique, alors elle n'est pas consciente car elle n'a pas encore compris que le jeu est pipé. Puisque cette personne vote, alors elle perd sa souveraineté puisqu'elle n'a pas encore compris que voter ne servait à rien.

Dans le fond, nous avons juste oublié le fond. Ce fond, c'est le cœur qui est à l'ouvrage et le cœur a ses raisons que la raison ne connaît pas. Ce cœur agit sans se poser de question car la Foi l'emporte sur la peur, tout simplement.

De tout cœur,

Charlotte